अमर शहीद अशफ़ाक़ उल्ला खान

क्रांतिकारियों को याद करने की कोई तारीख नहीं होती. उन्हें हम हर दिन याद करना चाहिए क्योंकि उनकी भूमिका हमारे जीवन को हर क्षण प्रभावित करती है. बहरहाल हम आज बात कर रहे हैं महान क्रांतिकारी अशफाक उल्ला खान के बारे में, जो देश में हिन्दू-मुस्लिम एकता की मिसाल पेश करते हैं. काकोरी ट्रेन डकैती के अमर शहीद अशफ़ाक़ उल्ला खान को क्रांतिकारी नमन. ककोरी काण्ड में रामप्रसाद ‘बिस्मिल’, अशफ़ाक़ उल्ला खान, रोशन सिंह और राजेन्द्र लाहिड़ी को फांसी की सज़ा सुनाई गयी थी. अशफ़ाक़ उल्ला खान को फैज़ाबाद जेल में 19 दिसंबर, 1927 को फांसी की सज़ा दे दी गयी थी. आज भी हर साल 19 दिसंबर को फैज़ाबाद जेल के अंदर एक कार्यक्रम करके अमर शहीद अशफ़ाक़ को याद किया जाता है. 19 दिसंबर,1927 को इलाहबाद जेल में रोशन सिंह को और गोरखपुर जेल में रामप्रसाद ‘बिस्मिल’ को फांंसी दी गयी थी जबकि दो दिन पहले 17 दिसंबर, 1927 को राजेन्द्र लाहिड़ी को गोंडा जेल में फांसी दी गयी थी. काकोरी काण्ड के चारों शहीदों को ब्रिटिश हुकूमत ने प्रदेश की चार अलग-अलग जेलों में फांसी दी थी.

संक्षिप्त जीवन गाथा

अशफ़ाक़ उल्ला ख़ांं का जन्म उत्तर प्रदेश के शहीदगढ शाहजहांंपुर में रेलवे स्टेशन के पास स्थित कदनखैल जलालनगर मुहल्ले में 22 अक्टूबर 1900 को हुआ था. उनके पिता का नाम मोहम्मद शफीक उल्ला ख़ांं था. उनकी मांं मजहूरुन्निशांं बेगम बला की खूबसूरत खबातीनों (स्त्रियों) में गिनी जाती थीं. अशफ़ाक़ ने स्वयं अपनी डायरी में लिखा है कि जहांं एक ओर उनके बाप-दादों के खानदान में एक भी ग्रेजुएट होने तक की तालीम न पा सका, वहीं दूसरी ओर उनकी ननिहाल में सभी लोग उच्च शिक्षित थे. उनमें से कई तो डिप्टी कलेक्टर व एस. जे. एम. (सब जुडीशियल मैजिस्ट्रेट) के ओहदों पर मुलाजिम भी रह चुके थे. 1857 के गदर में उन लोगों (उनके ननिहाल वालों) ने जब हिन्दुस्तान का साथ नहीं दिया तो जनता ने गुस्से में आकर उनकी आलीशान कोठी को आग के हवाले कर दिया था. वह कोठी आज भी पूरे शहर में जली कोठी के नाम से मशहूर है. बहरहाल अशफ़ाक़ ने अपनी कुरबानी देकर ननिहाल वालों के नाम पर लगे उस बदनुमा दाग को हमेशा – हमेशा के लिये धो डाला.

बिस्मिल से मुलाकात

अशफ़ाक़ अपने भाई-बहनों में सबसे छोटे थे. सब उन्हें प्यार से ‘अच्छू’ कहते थे. एक रोज उनके बड़े भाई रियासत उल्ला ने अशफ़ाक़ को बिस्मिल के बारे में बताया कि वह बड़ा काबिल सख्श है और आला दर्जे का शायर भी, गोया आजकल मैनपुरी काण्ड मॅ गिरफ्तारी की वजह से शाहजहांंपुर में नजर नहीं आ रहा. काफी अर्से से फरार है खुदा जाने कहांं और किन हालात में बसर करता होगा. बिस्मिल उनका सबसे उम्दा क्लासफेलो है. अशफ़ाक़ तभी से बिस्मिल से मिलने के लिये बेताव हो गये. वक्त गुजरा. 1920 में आम मुआफी के बाद राम प्रसाद बिस्मिल अपने वतन शाहजहांंपुर आये और घरेलू कारोबार में लग गये. अशफ़ाक़ ने कई बार बिस्मिल से मुलाकात करके उनका विश्वास अर्जित करना चाहा परन्तु कामयाबी नहीं मिली. चुनांंचे एक रोज रात को खन्नौत नदी के किनारे सुनसान जगह में मीटिंग हो रही थी, अशफ़ाक़ वहांं जा पहुंंचे. बिस्मिल के एक शेर पर जब अशफ़ाक़ ने आमीन कहा तो बिस्मिल ने उन्हें पास बुलाकर परिचय पूछा. यह जानकर कि अशफ़ाक़ उनके क्लासफेलो रियासत उल्ला का सगा छोटा भाई है और उर्दू जुबान का शायर भी है, बिस्मिल ने उससे आर्य समाज मन्दिर में आकर अलग से मिलने को कहा. घर वालों के लाख मना करने पर भी अशफ़ाक़ आर्य समाज जा पहुंंचे और राम प्रसाद बिस्मिल से काफी देर तक गुफ्तगू करने के बाद उनकी पार्टी मातृवेदी के ऐक्टिव मेम्बर भी बन गये. यहीं से उनकी जिन्दगी का नया फलसफा शुरू हुआ. वे शायर के साथ-साथ कौम के खिदमतगार भी बन गये.

अहमदाबाद और गया कांंग्रेस में शिरकत

अशफ़ाक़ बहुत दूरदर्शी थे. उन्होंने राम प्रसाद बिस्मिल को यह सलाह दी कि क्रान्तिकारी गतिविधियों के साथ-साथ कांग्रेस पार्टी में भी अपनी पैठ बनाकर रखना हमारी कामयाबी में मददगार ही साबित होगा. बहरहाल अशफ़ाक़ व बिस्मिल के साथ शाहजहांंपुर के और भी कई नवयुवक कांग्रेस में शामिल हुए और पार्टी को कौमी ताकत अता की. 1921 की अहमदाबाद कांग्रेस में राम प्रसाद बिस्मिल व प्रेमकृष्ण खन्ना के साथ अशफ़ाक़ भी शामिल हुए. अधिवेशन में उनकी मुलाकात मौलाना हसरत मोहानी से हुई जो कांग्रेसके व्ररिष्ठ शरमायेदारों में शुमार किये जाते थे. मौलाना हसरत मोहानी द्वारा प्रस्तुत पूर्ण स्वराज के प्रस्ताव का जब गान्धी जी ने विरोध किया तो शाहजहांंपुर के कांग्रेसी स्वयंसेवकों ने गान्धी की डटकर मुखालफत की और खूब हंगामा मचाया. आखिरकार गान्धी जी को न चाहते हुए भी वह प्रस्ताव स्वीकार करना ही पडा. इसी प्रकार दिसम्बर 1922 की गया कांग्रेस में भी नवयुवकों द्वारा गान्धी की जमकर खिंचायी की गयी. इसमें बंगाल, बिहार व उत्तर प्रदेश के नवयुवक एक हो गये. उन सबका गान्धी से एक ही सवाल था- ‘आपने किससे पूछकर असहयोग आन्दोलन वापस लिया ?’

एच०आर०ए० का गठन

1922 की गया कांग्रेस के बाद पार्टी में दो दल बन गये. एक धनाढ्य लोगों का, दूसरा आम तबके से आये हुए नवयुवकों का. पहले वाले दल ने 1 जनवरी 1923 को स्वराज पार्टी बना ली, दूसरे दल ने क्रान्तिकारी पार्टी के गठन का मन बना लिया. बंगाल के कुछ नवयुवक सीधे शाहजहांंपुर आकर मैनपुरी षड्यन्त्र के अनुभवी क्रान्तिकारी पण्डित राम प्रसाद बिस्मिल से मिले और उनसे नयी पार्टी के गठन में सहयोग करने का आग्रह किया. बिस्मिल उन दिनों सिल्क की साडियों के व्यापार में उलझे हुए थे, उनके पास समय नहीं था. इस पर अशफ़ाक़ ने उन्हें समझाया और अपनी ओर से पूरा सहयोग करने का वचन दिया. उसके बाद ही बिस्मिल ने अपने साझीदार बनारसी लाल को सारा कारोवार सौंप दिया और पूरे मन से अशफ़ाक़ और बिस्मिल क्रान्तिकारी पार्टी के काम में जुट गये. पार्टी की ओर से 1 जनवरी 1925 को अंंग्रेजी में छापे गये घोषणा पत्र ‘दि रिवोलूशनरी’ को पूरे उत्तर प्रदेश के प्रत्येक जिले तक पहुंंचाने में अशफ़ाक़ की सराहनीय भूमिका को देखते हुए एच०आर०ए० की केन्द्रीय कार्यकारिणी के सदस्य योगेश चन्द्र चटर्जी ने अशफ़ाक़ को बिस्मिल का सहकारी (लेफ्टिनेण्ट) मनोनीत किया और प्रदेश की जिम्मेवारी इन दोनों के कन्धों पर डाल कर स्वयं बंगाल चले गये।

काकोरी काण्ड में अशफ़ाक़ की भूमिका

बंगाल में शचीन्द्रनाथ सान्याल व योगेश चन्द्र चटर्जी जैसे दो प्रमुख व्यक्तियों के गिरफ्तार हो जाने पर हिन्दुस्तान रिपब्लिकन ऐसोसियेशन का पूरा दारोमदार बिस्मिल के कन्धों पर आ गया. इसमें शाहजहांंपुर से प्रेम कृष्ण खन्ना, ठाकुर रोशन सिंह के अतिरिक्त अशफ़ाक़ उल्ला ख़ांं का योगदान सराहनीय रहा. जब आयरलैण्ड के क्रान्तिकारियों की तर्ज पर जबरन धन छीनने की योजना बनायी गयी तो अशफ़ाक़ ने अपने बड़े भाई रियासत उल्ला ख़ांं की लाइसेंसी बन्दूक और दो पेटी कारतूस बिस्मिल को उपलब्ध कराये ताकि धनाढ्य लोगों के घरों में डकैतियांं डालकर पार्टी के लिये पैसा इकट्ठा किया जा सके. किन्तु जब बिस्मिल ने सरकारी खजाना लूटने की योजना बनायी तो अशफ़ाक़ ने अकेले ही कार्यकारिणी मीटिंग में इसका खुलकर विरोध किया. उनका तर्क था कि अभी यह कदम उठाना खतरे से खाली न होगा; सरकार हमें नेस्तनाबूद कर देगी. इस पर जब सब लोगों ने अशफ़ाक़ के बजाय बिस्मिल पर खुल्लमखुल्ला यह फब्ती कसी-‘पण्डित जी! देख ली इस मियांं की करतूत. हमारी पार्टी में एक मुस्लिम को शामिल करने की जिद का असर अब आप ही भुगतिये, हम लोग तो चले.’ इस पर अशफ़ाक़ ने यह कहा-‘पण्डित जी हमारे लीडर हैं. हम उनके बराबर नहीं हो सकते. उनका फैसला हमें मन्जूर है. हम आज कुछ नहीं कहेंगे लेकिन कल सारी दुनिया देखेगी कि एक पठान ने इस ऐक्शन को किस तरह अन्जाम दिया ? और वही हुआ, अगले दिन 9 अगस्त 1925 की शाम काकोरी स्टेशन से जैसे ही ट्रेन आगे बढी़, राजेन्द्रनाथ लाहिड़ी ने चेन खींची, अशफ़ाक़ ने ड्राइवर की कनपटी पर माउजर रखकर उसे अपने कब्जे में लिया और राम प्रसाद बिस्मिल ने गार्ड को जमीन पर औंधे मुंंह लिटाते हुए खजाने का बक्सा नीचे गिरा दिया. लोहे की मजबूत तिजोरी जब किसी से न टूटी तो अशफ़ाक़ ने अपना माउजर मन्मथनाथ गुप्त को पकडाया और घन लेकर पूरी ताकत से तिजोरी पर पिल पडे. अशफ़ाक़ के तिजोरी तोडते ही सभी ने उनकी फौलादी ताकत का नजारा देखा. वरना यदि तिजोरी कुछ देर और न टूटती और लखनऊ से पुलिस या आर्मी आ जाती तो मुकाबले में कई जानें जा सकती थीं; फिर उस काकोरी काण्ड को इतिहास में कोई दूसरा ही नाम दिया जाता.

गिरफ्त से बाहर

26 सितम्बर, 1925 की रात जब पूरे देश में एक साथ गिरफ्तारियांं हुईं, अशफ़ाक़ पुलिस की आंंखों में धूल झोंक कर फरार हो गये. पहले वे नेपाल गये. कुछ दिन वहांं रहकर कानपुर आ गये और गणेशशंकर विद्यार्थी के प्रताप प्रेस में 2 दिन रुके. वहांं से बनारस होते हुए बिहार के एक जिले डाल्टनगंज में कुछ दिनों नौकरी की परन्तु पुलिस को इसकी भनक लगने से पहले उत्तर प्रदेश के शहर कानपुर वापस आ गये. विद्यार्थी जी ने उन्हें अपने पास से कुछ रुपये देकर भोपाल उनके बड़े भाई रियासत उल्ला ख़ांं के पास भेज दिया. कुछ समय वहांं रहकर अशफ़ाक़ राजस्थान गये और अपने भाई के मित्र अर्जुनलाल सेठी के घर ठहरे. सेठी जी की लडकी उन पर फिदा हो गयी और उनके सामने शादी का प्रस्ताव पेश कर दिया. आखिरकार एक रात वे वहांं से भी रफूचक्कर हो गये और बिहार के उसी जिले डाल्टनगंज पहुंंच कर अपनी पुरानी जगह नाम बदल कर नौकरी शुरू कर दी. एक दिन भेद खुल गया तो अशफ़ाक़ ट्रेन पकड कर दिल्ली चले गये और अपने जिले शाहजहांंपुर के ही मूल निवासी एक पुराने दोस्त के घर पर ठहरे. यहांं भी वही मुसीबत अशफ़ाक़ के पीछे लग गयी. जिसके यहांं ठहरे हुए थे उस दोस्त की लडकी ने भी अशफ़ाक़ पर डोरे डालने शुरू कर दिये। हालात से आजिज आकर अशफ़ाक़ ने पासपोर्ट बनवा कर किसी प्रकार दिल्ली से बाहर विदेश जाकर लाला हरदयाल से मिलने का मन्सूबा बनाया ही था कि किसी भेदिये की खबर पाकर दिल्ली खुफिया पुलिस के उपकप्तान इकरामुल हक ने उन्हें धर दबोचा. ऐसा कहा जाता है कि उस दोस्त ने ही अशफ़ाक़ को पकडवाने में पुलिस की इमदाद (सहायता) की थी.

काकोरी केस के दीगर हालात

यह एक ऐतिहासिक सच्चाई है कि काकोरी काण्ड का फैसला 6 अप्रैल 1926 को सुना दिया गया था. अशफ़ाक़ उल्ला ख़ांं और शचीन्द्रनाथ बख्शी को पुलिस बहुत बाद में गिरफ्तार कर पायी थी, अत: स्पेशल सेशन जज जे०आर०डब्लू० बैनेट की अदालत में 7 दिसम्बर 1926 को एक पूरक मुकदमा दायर किया गया. मुकदमे के मजिस्ट्रेट ऐनुद्दीन ने अशफ़ाक़ को सलाह दी कि वे किसी मुस्लिम वकील को अपने केस के लिये नियुक्त करें किन्तु अशफ़ाक़ ने जिद करके कृपाशंकर हजेला को अपना वकील चुना. इस पर एक दिन सी०आई०डी० के पुलिस कप्तान खानबहादुर तसद्दुक हुसैन ने जेल में जाकर अशफ़ाक़ से मिले और उन्हें फांंसी की सजा से बचने के लिये सरकारी गवाह बनने की सलाह दी. जब अशफ़ाक़ ने उनकी सलाह को तबज्जो नहीं दी तो उन्होंने एकान्त में जाकर अशफ़ाक़ को समझाया, ‘देखो अशफ़ाक़ भाई ! तुम भी मुस्लिम हो और अल्लाह के फजल से मैं भी एक मुस्लिम हूंं, इस बास्ते तुम्हें आगाह कर रहा हूंं. ये राम प्रसाद बिस्मिल बगैरा सारे लोग हिन्दू हैं. ये यहांं हिन्दू सल्तनत कायम करना चाहते हैं. तुम कहांं इन काफिरों के चक्कर में आकर अपनी जिन्दगी जाया करने की जिद पर तुले हुए हो. मैं तुम्हें आखिरी बार समझाता हूंं, मियांं ! मान जाओ; फायदे में रहोगे.’

इतना सुनते ही अशफ़ाक़ की त्योरियांं चढ गयीं और वे गुस्से में डांंटकर बोले-‘खबरदार ! जुबान सम्हाल कर बात कीजिये. पण्डित जी (राम प्रसाद बिस्मिल) को आपसे ज्यादा मैं जानता हूंं. उनका मकसद यह बिल्कुल नहीं है. और अगर हो भी तो हिन्दू राज्य तुम्हारे इस अंग्रेजी राज्य से बेहतर ही होगा. आपने उन्हें काफिर कहा इसके लिये मैं आपसे यही दरख्वास्त करूंंगा कि मेहरबानी करके आप अभी इसी वक्त यहांं से तशरीफ ले जायें वरना मेरे ऊपर दफा 302 (कत्ल) का एक केस और कायम हो जायेगा.’

इतना सुनते ही बेचारे कप्तान साहब (तसद्दुक हुसैन) की सिट्टी-पिट्टी गुम हो गयी और वे अपना सा मुंंह लेकर वहांं से चुपचाप खिसक लिये. बहरहाल 13 जुलाई, 1927 को पूरक मुकदमे (सप्लीमेण्ट्री केस) का फैसला सुना दिया गया – दफा 120 (बी) व 121 (ए) के अन्तर्गत उम्र-कैद और 396 के अन्तर्गत सजाये-मौत अर्थात् फांंसी का दण्ड.

तमाम अपील दलील के बावजूद फांंसी

जज ने अपने फैसले में साफ-साफ लिखा था कि ‘इन अभियुक्तों ने अपने व्यक्तिगत लाभ के लिये यह षड्यन्त्र नहीं किया, मगर फिर भी अगर ये लोग अपने किये पर पश्चाताप प्रकट करें, तो सजा कम की जा सकती है.’ वकील की सलाह पर लखनऊ जेल में जाकर अशफ़ाक़, बिस्मिल से मिले और उनका मत जानना चाहा. इस पर बिस्मिल ने उन्हें समझाया कि ‘जिस प्रकार शतरंज के खेल में हारी हुई बाजी जीतने के लिये कभी-कभार अपने एक दो मोहरे मरवाने ही पडते है, ठीक उसी प्रकार हम लोग भी माफीनामा दायर कर अपने को मौत की सजा से बचा सकें तो बेहतर रहेगा. सात साल में उम्र-कैद पूरी हो जाने के बाद हम इससे भी भयंकर काण्ड करके इस बेरहम सरकार की नाक में दम कर देंगे.’ पारस्परिक सहमति से उधर राम प्रसाद बिस्मिल ने और इधर अशफ़ाक़ उल्ला ख़ांं ने अपना-अपना माफीनामा दायर कर दिया. अशफ़ाक़ ने पहला माफीनामा 11 अगस्त 1927 व दूसरा माफीनामा 29 अगस्त 1927 को लिखकर भेजा. इसके अतिरिक्त वकील की सलाह पर एक और मर्सी-अपील अशफ़ाक़ की मांं मुसम्मात मजहूरुन्निशांं बेगम की तरफ से वायसराय तथा गवर्नर जनरल को भेजी गयी, परन्तु उस पर कोई विचार ही नहीं हुआ.

अशफ़ाक़ व उनकी मांं के बाद विधान सभा सदस्यों ने संयुक्त रूप से हस्ताक्षर करके संयुक्त प्रान्त के गवर्नर विलियम मोरिस को एक मेमोरेण्डम नैनीताल भेजा. उसके साथ ही पं. गोविन्द वल्लभ पन्त व सी. वाई. चिन्तामणि ने भी एक प्रार्थना पत्र भेजा किन्तु सब प्रयत्न बेकार ही रहे. 22 सितम्बर 1927 को होम सेक्रेटरी एच. डब्लू. हेग ने अपनी फाइनल रिपोर्ट दी जिसके अन्त में उसने स्पष्ट लिखा था- ‘इन लोगों का उद्देश्य एक स्थापित सरकार को उलटना था. यह चूंंकि पूरी तरह सिद्ध हो चुका है, अत: इस मामले में फांंसी ही दी जा सकती है, जबकि बंगाल षड्यन्त्र में, जिसकी यह एक शाखा थी, अब तक ऐसी कोई तथ्यात्मक पुष्टि नहीं हुई है; अत: वहांं के लोगों को फांंसी की सजा से मुक्त रखा गया है. मुझे पक्का विश्वास है कि यदि इन्हें फांंसी की सजा न देकर जिन्दा छोड दिया गया तो ये बंगाल तो क्या, पूरे हिन्दुस्तान में फैल जायेंगे.’

इन तमाम अपीलों व दलीलों का इतना असर जरूर हुआ कि फांंसी की तारीख दो बार आगे बढा दी गयी. पहले यह तारीख 16 सितम्बर 1927 थी, बाद में 11 अक्टूबर 1927 हुई. चूंंकि लन्दन की प्रिवी-कौंसिल में मर्सी-अपील जा चुकी थी, अत: फांंसी की तारीख फिर से आगे के लिये टाल दी गयी. आखिरकार 19 दिसम्बर 1927 की तारीख मुकर्रर हुई और इसकी सूचना चारों जेलों को भेज दी गयी. फैजाबाद जेल में यह सूचना पहुंंचते ही अशफ़ाक़ ने 29 नवम्बर 1927 को अपने भाई रियासत उल्ला ख़ांं, 15 दिसम्बर 1927 को अपनी वालिदा मोहतरमा मजहूरुन्निशांं बेगम तथा 16 दिसम्बर, 1927 को अपनी मुंंह बोली बहन नलिनी दीदी को खत लिखा और खुदा की इबादत में जुट गये.

विरादराने-वतन के नाम

जुमेरात (गुरुवार), 15 दिसम्बर, 1927 की शाम फैजाबाद जेल की काल कोठरी से अशफ़ाक़ उल्ला ख़ांं ने अपना यह आखिरी पैगाम हिन्दुस्तान के अवाम के नाम लिखकर उर्दू भाषा में भेजा था. उनका मकसद यह था कि मुस्लिम समुदाय के लोग इस पर खास तवज्जो अता करें. एक पुलिस अधिकारी पं. विद्यार्णव शर्मा की पुस्तक युग के देवता : बिस्मिल और अशफ़ाक़ में पृष्ठ संख्या 172 से 178 तक यह पूरा सन्देश दिया हुआ है, उसी में से कुछ खास अंश विकिपीडिया के दर्शकों हेतु यहांं पर दिये जा रहे हैं.

गवर्नमेण्ट के खुफिया एजेण्ट मजहबी बुनियाद पर प्रोपेगण्डा फैला रहे हैं. इन लोगों का मक़सद मजहब की हिफाजत या तरक्की नहीं है, बल्कि चलती गाडी़ में रोडा़ अटकाना है. मेरे पास वक्त नहीं है और न मौका है कि सब कच्चा चिट्ठा खोल कर रख देता, जो मुझे अय्यामे-फरारी (भूमिगत रहने) में और उसके बाद मालूम हुआ. यहांं तक मुझे मालूम है कि मौलवी नियामतुल्ला कादियानी कौन था जो काबुल में संगसार (पत्थरों से पीट कर ढेर) किया गया. वह ब्रिटिश एजेण्ट था जिसके पास हमारे करमफरमा (भाग्यविधाता) खानबहादुर तसद्दुक हुसैन साहब डिप्टी सुपरिण्टेण्डेण्ट सीआईडी गवर्नमेण्ट ऑफ इण्डिया पैगाम लेकर गये थे, मगर बेदारमग़ज हुकूमते-काबुल (काबुल की होशियार सरकार) ने उसका इलाज जल्द कर दिया और मर्ज को वहांं पर फैलने न दिया.

इसके बाद उन्होंने हिन्दू-मुस्लिम एकता के फायदे, अहमदाबाद कांग्रेस जैसा इत्तिहाद (मेलमिलाप), गोरी अंग्रेजियत का भूत उतारने की बात करते हुए देश के लोगों से विदेशी मोह व देशी चीजों से नफरत का त्याग करने की नायाब नसीहत देते हुए चन्द अंग्रेजी पंक्तियों के साथ रुखसत होने की गुजारिश की थी.

मेरे भाइयो ! मेरा सलाम लो और इस नामुकम्मल (अधूरे) काम को, जो हमसे रह गया है, तुम पूरा करना. तुम्हारे लिये मैदाने-अमल (कार्य-क्षेत्र) तैयार कर दिया. अब तुम जानो तुम्हारा काम जाने. मैं चन्द सुतूर (पंक्तियों) के बाद रुखसत (विदा) होता हूंं : To every man upon this earth, death cometh soon or late.
But how can man die better, than facing fearful odds. For the ashes of his fathers, and temples of his gods.’

अशफ़ाक़ की आखिरी रात

शाहजहांंपुर के आग्नेय कवि स्वर्गीय अग्निवेश शुक्ल ने यह भावपूर्ण कविता लिखी थी जिसमें उन्होंने फैजाबाद जेल की काल-कोठरी में फांंसी से पूर्व अपनी जिन्दगी की आखिरी रात गुजारते हुए अशफ़ाक़ के दिलो-दिमाग में उठ रहे जज्वातों के तूफान को हिन्दी शब्दों का खूबसूरत जामा पहनाया है. विकिपीडियाके पाठकों की सेवा में यहांं उस कविता के चुनिन्दा अंश दिये जा रहे हैं.’

जाऊंंगा खाली हाथ मगर, यह दर्द साथ ही जायेगा; जाने किस दिन हिन्दोस्तान, आजाद वतन कहलायेगा.

‘बिस्मिल हिन्दू हैं, कहते हैं, फिर आऊंंगा-फिर आऊंंगा; ले नया जन्म ऐ भारत मांं ! तुझको आजाद कराऊंंगा।।
जी करता है मैं भी कह दूंं, पर मजहब से बंंध जाता हूंं; मैं मुसलमान हूंं, पुनर्जन्म की बात नहीं कह पाता हूंं.
हांं, खुदा अगर मिल गया कहीं, अपनी झोली फैला दूंंगा; औ’ जन्नत के बदले उससे, यक नया जन्म ही मांंगूंंगा.’

फांंसीघर से मजार तक का सफर

फांंसी वाले दिन सोमवार दिनांक 19 दिसम्बर, 1927 को अशफ़ाक़ हमेशा की तरह सुबह उठे, शौच आदि से निवृत्त हो स्नान किया. कुछ देर वज्रासन में बैठ कुरान की आयतों को दोह्रराया और किताब बन्द करके उसे आंंखों से चूमा. फिर अपने आप जाकर फांंसी के तख्ते पर खडे हो गये और कहा- ‘मेरे ये हाथ इन्सानी खून से नहीं रंगे. खुदा के यहांं मेरा इन्साफ होगा.’ फिर अपने आप ही फन्दा गले में डाल लिया. अशफ़ाक़ की लाश फैजाबाद जिला कारागार से शाहजहांंपुर लायी जा रही थी. लखनऊ स्टेशन पर गाडी बदलते समय कानपुर से बीमारी के बावजूद चलकर आये गणेश शंकर विद्यार्थी ने उनकी लाश को अपने श्रद्धा-सुमन अर्पित किये. पारसीशाह फोटोग्राफर से अशफ़ाक़ के शव का फोटो खिंचवाया और अशफ़ाक़ के परिवार जनों को यह हिदायत देकर कानपुर वापस चले गये कि शाहजहांंपुर में इनका पक्का मकबरा जरूर बनवा देना, अगर रुपयों की जरूरत पडे तो खत लिख देना, मैं कानपुर से मनीआर्डर भेज दूंंगा. अशफ़ाक़ की लाश को उनके पुश्तैनी मकान के सामने वाले बगीचे में दफ्ना दिया गया. उनकी मजार पर संगमरमर के पत्थर पर अशफ़ाक़ उल्ला ख़ांं की ही कही हुई ये पंक्तियाँ लिखवा दी गयीं :

‘जिन्दगी वादे-फना तुझको मिलेगी ‘हसरत’,

तेरा जीना तेरे मरने की बदौलत होगा.’

अशफ़ाक़ यह पहले से ही जानते थे कि उनकी शहादत के बाद हिन्दुस्तान में लिबरल पार्टी यानी कांग्रेस ही पावर में आयेगी और उन जैसे आम तबके के बलिदानियों का कोई चर्चा नहीं होगा; सिर्फ़ शासकों के स्मृति-लेख ही सुरक्षित रखे जायेंगे. तभी तो उन्होंने ये क़ता कहकर वर्तमान हालात की भविष्य-वाणी बहुत पहले सन् 1927 में ही कर दी थी : जुबाने-हाल से अशफ़ाक़ की तुर्बत ये कहती है, मुहिब्बाने-वतन ने क्यों हमें दिल से भुलाया है ?

बहुत अफसोस होता है बडी़ तकलीफ होती है, शहीद अशफ़ाक़ की तुर्बत है और धूपों का साया है !! गनीमत है गणेश शंकर विद्यार्थी ने 200 रुपये का मनीआर्डर भेजकर अशफ़ाक़ की मजार पर छत डलवा कर उसे धूप के साये से बचा लिया.

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